A Ustedes

Reverendo W. Reid Hankins, M. Div.
Traducido por el Diácono Diego Merino.
Lucas 2:8-14
12/24/17

“A Ustedes”

Como congregación hemos estado trabajando las últimas semanas en memorizar este pasaje. Uno de los beneficios de memorizar y meditar en un pasaje es que empiezas a notar pequeños detalles que no habías notado antes. Cuando tu lees solamente un pasaje de vez en cuando, tiendes a notar sólo los temas más grandes del pasaje. Pero cuando realmente pasas algún tiempo concentrado y meditando en el pasaje, empiezas a ver pequeños detalles que pueden tener gran importancia. Es como ves la diferencia entre el bosque y los árboles. Bueno, este año cuando estaba trabajando en memorizar este pasaje, algo me llamó la atención que no había notado antes. Era una palabra que aparece tres veces en el texto. Es la palabra “A ustedes”. “A ustedes”. Sí, ya sé que suena como dos palabras. Pero en realidad, en el texto griego original, es realmente una sola palabra que significa “ustedes”. Para los conocedores de la gramática, es el dativo plural del pronombre personal de la segunda persona (que incluso puedo traducirlo con tres palabras: “a todos ustedes”, desde que está en plural). Así, este texto tiene esta palabra “a ustedes” tres veces, versículos 10, 11 y 12. Por lo tanto, los tres versos seguidos usa esta palabra “a ustedes”. Y en los tres casos, el grupo de personas que se hace referencia es el mismo. Es una referencia a los pastores.
El ángel del Señor dice a los pastores tres cosas que son para ellos. En el verso 10, dice a los pastores les trae buenas nuevas de gran gozo. En el versículo 11, les dice que les ha nacido un Salvador. En el versículo 12, les dice que hay una señal para ellos en todo esto. Y así, aunque el anuncio glorioso del nacimiento de Cristo tiene proporciones globales, también era un mensaje específicamente para estos pastores por parte del ángel del Señor.

Y por lo tanto, pensé que esto sería una buena manera de organizar nuestro sermón de Navidad esta mañana. Quiero que consideremos estas tres ocurrencias de la palabra “a ustedes”: las tres cosas que el ángel trae a estos pastores. Entonces, comencemos primero con el versículo 10. Lo leeré otra vez. “Entonces el ángel les dijo,”No temáis, porque he aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo que será para todas las personas.” De inmediato en este primer punto podemos ver el contraste de “a ustedes” con “todas las personas.” Las buenas nuevas aquí son para todas las personas, sin embargo el ángel todavía trae estas buenas noticias especialmente aquí a los pastores. Por cierto, hacer referencia a “todas las personas” aquí probablemente hace pensar a los pastores sobre Israel. El griego tiene en realidad el artículo definido, así que realmente es a “todas las personas”. Seguramente, los pastores habría pensado todo el pueblo de Dios, es decir, los Israelitas. Seguramente, esa era la referencia más inmediata. Y todavía podemos ver en el resto de las Escrituras, que Dios envió a Jesús no sólo para redimir a los Judíos, sino también a los Gentiles. Así, en el gran esquema, “todo el pueblo” serían personas de cada lengua, tribu y nación. Por supuesto, el punto, sólo hace que sea más asombroso que el ángel se dirige a los pastores aquí como lo hace; “Traigo a usted – pastores – estas buenas nuevas”. ¡Humildes pastores de toda la gente! Seguramente pobres, humildes pastores. Pero como pensamos en nuestra reciente serie de sermones a través de Amós, no estamos sorprendidos al encontrar a Dios llevando este mensaje a los pobres y humildes para levantarlos. Estas buenas nuevas que vienen primero a humildes pastores como señal del principio de las promesas de reversión primero donde sería que los primeros serán los últimos y los últimos primeros.

Entonces, ¿qué son “las buenas nuevas” aquí y por qué son buenas? Bueno, la simple palabra las buenas nuevas es sólo una vieja palabra para dar noticias. Tiene sentido que un ángel traiga noticias, porque eso es lo que literalmente significa la palabra “ángel”. Significa “mensajero”. Los ángeles son mensajeros espirituales de Dios. Y así, este mensajero le dice a los pastores que tiene noticias para ellos. Y no sólo noticias, buenas noticias. La palabra en el Griego es literalmente una sola palabra para predicar las buenas noticias, y es la palabra de la que obtenemos la palabra “evangelio”. Así, el ángel está literalmente diciendo a estos pastores, les traigo, a ustedes el evangelio. Les traigo buenas noticias.

Esto es importante porque son “buenas” nuevas. Pensemos por nosotros mismos; seguramente todos conocemos las malas noticias. Alguien te llama y dice “tenemos que hablar” y sabes que va a ser malas noticias. Quizás un médico te ha dado malas noticias antes acerca de algún problema con su salud. Tal vez, tu empleador te ha dado malas noticias que tienen que despedirte. Podemos encender el televisor o ir al internet y ver un montón de malas noticias en la sociedad regularmente. A veces esa mala noticia en la sociedad pueden ser cosas como nuestra nación ir a la guerra. Nadie quiere escuchar malas noticias. Pero le damos la bienvenida a las buenas noticias. Bueno, seguramente estos pastores estaban contentos de que el ángel tenía buenas noticias para ellos. Porque vemos en el versículo anterior, verso 9, habían llegado a tener mucho miedo. Piénsalo. Aquí, un ángel glorioso y poderoso se presenta. La gloria de Dios brilla alrededor de ellos. Y por supuesto, los pastores llegan a tener “mucho miedo”. Es en este contexto que el ángel les ofrece palabras de consuelo. No tengan miedo, tengo el evangelio. ¡Tengo buenas noticias para darles a ustedes!

Sólo para iniciar el punto, el ángel entonces añade que es una buena noticia “de gran gozo.” Esta buena noticia los va a llevar a ellos y al mundo a una gran alegría. Imagínate cuando has recibido “buenas noticias”. Tal vez te enteras que vas a tener un bebé, y se enciende tu corazón. Tal vez sepas que has ganado algún concurso, y que desea gritar de alegría. Ese es el tipo de noticias que queremos oír. Bueno, este es el tipo de noticia que los ángeles han llevado a estos pastores. El ángel les dice: ¡les traigo esta gran y alegre noticia!

Así que ¿cuál fue la noticia? Bien, tenemos que pasar al siguiente versículo y al siguiente punto para averiguar. El versículo 11, “Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor.” Aquí tenemos la buena noticia deletreada. Este es el evangelio de gran alegría que da el ángel a los pastores. Es nada menos que un anuncio de la venida del reino. Es el anuncio de la venida del reino de Dios. Años antes Jesús y Juan el Bautista comenzarían a predicar el evangelio que ese reino de Dios había llegado, los ángeles anuncian aquí esto; ¡a estos pastores!

Tu podrías preguntarte, ¿cómo es esto un anuncio del reino? Bien, el versículo 11 es todo acerca de la venida de un rey. Sólo observa las palabras “este día”. Es clave en el anuncio del ángel aquí. Ese fue el día que el rey había venido. ¡Y la venida de un rey significa que hay una venida de un reino! ¡reyes y reinos van juntos! Y así, eso es lo que era ese día de especial. Es por eso que hicieron este anuncio. Ese mismo día fue de gran importancia. Es por ello que cabe todavía conmemorar ese día muchos años después. Cantaron una canción para entonces celebrar la obra redentora de Dios cuando Él envió a un Rey a su pueblo. El Dios Mesías, su ungido, habían nacido en este mundo ese día. Y todavía cantamos la gran obra de Dios en ello.

Por lo tanto, mire los detalles de este anuncio del evangelio del rey y reino. Varios elementos relacionados aquí. En primer lugar, es la referencia a la ciudad de David, es decir, Belén. Dios había prometido hace mucho tiempo al rey David, 2 Samuel 7, que traería de su línea un rey que gobernaría sobre un reino que no tendría fin. Desde entonces Israel ha estado esperando por el Mesías prometido venir por la línea de David. Y así, al mencionar que este nacimiento es procedente de la ciudad de David implica lo que sabemos de otros lugares ser verdad: que este bebé ha nacido del linaje de David. El ángel va a mencionarlo específicamente. Él dice que el que nació en la ciudad de David es el Cristo. Cristo es simplemente la palabra griega para Mesías que significa “ungido”. Para ser el ungido prometido uno nacido en la línea de David sólo puede significar una cosa. Esto significa que finalmente había llegado el rey prometido. El verso 11 lo confirma, que este es un rey, un gobernante, cuando también llama al Cristo «Señor». Y por lo tanto, el esperado Mesías y Rey de la línea de David por fin ha llegado. Miqueas 5:2 incluso predijo que el Mesías vendría de Belén. Sin duda, esta es otra razón por qué Dios traería este mensaje especialmente a los pastores. Recuerde que David fue llamado de ser pastor a ser rey ungido de Jehová. Irónicamente Jesús nacería como un rey pero también sería un pastor; un pastor de las almas. Por lo tanto, parece apropiado que el ángel elegiría primero revelar la llegada de este Rey de la línea de David a los pastores.

Por lo tanto, hay varios títulos importantes aquí en las buenas nuevas del versículo 11. Pero sin duda el mejor título que se da aquí es el título de Salvador. El ángel les dice a los pastores que es el que ha nacido, ¡Él sería un Salvador! Cuando escucho esto, pienso en el tiempo de los jueces y el tiempo de la monarquía inicial con el rey Saúl y el rey David. En ese entonces un problema repetido fue que Israel estaba constantemente afligido por las naciones enemigas. Manteniéndose se vieron esclavizados por las naciones vecinas. Durante el tiempo de los jueces, Dios levantaría periódicamente un libertador, un salvador, para ellos. Esto sería alguien que librara al pueblo de la nación opresora y restaurarlos a la libertad y autonomía. Pero el juez moría eventualmente y la gente se encontraban otra vez esclavizados y otra vez necesitados de un salvador. Así, esto motivó a la gente a instituir una monarquía, con la esperanza de que siempre tendrían en su rey un libertador, un salvador. Así, los jueces, y más adelante los reyes debían ser salvadores del pueblo. En aquel momento, Israel había estado sin ningún tipo de rey y salvador por mucho tiempo. Pero ahora, el ángel anuncia a los pastores que había nacido un Salvador.

Sin embargo, mirando hacia atrás en las épocas anteriores, es claro en la Biblia que la gente de Israel en aquel entonces tenía un enemigo más grande que sólo las naciones alrededor de ellos. La razón de por qué esas naciones habían sido capaces de conquistarlos fue que Dios los entregó a las naciones como una forma de castigo por sus muchos pecados. Así, el verdadero enemigo del pueblo era su propio pecado. Su pecado varias veces los metió en problemas con Dios. Esto fue la última causa de sus problemas. Así, esto es lo maravilloso sobre este Salvador que había nacido aquella noche en Belén. En Jesús había nacido un Salvador, pero no lo más importante para liberar a la gente de la tiranía de las naciones extranjeras. Como se dice en otros lugares en Mateo 1:21, Jesús nacería para salvar a la gente de sus pecados. Por último, sería un Salvador para el pueblo de Dios que estaban necesitados de salvación. Finalmente, todo esto tiene sentido. ¡Ese es el tipo de Salvador que las personas habían necesitado todo el tiempo! Ahora, en la plenitud de los tiempos, Dios envió a tal Salvador en Jesús. Esto se ve claro en la cruz, donde Jesús iba a morir en el lugar de los pecadores para pagar por la culpa de sus pecados. Como Jesús se ocupó de la cuestión fundamental del pecado, sería el camino para que Él sea capaz de establecer un reino permanente y eterno para su pueblo que ha redimido de su pecado.

Seguramente los pastores no habían entendido todavía todo eso. Seguramente no apreciaron todo lo que sería la misión de este Mesías. Sin embargo, el ángel les lleva este mensaje. Esta salvación del pecado sería para muchos, sin embargo, el ángel les dice esto a los pastores y concretamente dice que es algo para ellos. “Ha nacido para ustedes,” les dice. Nacido a ustedes en la ciudad de David, este Salvador. Es sorprendente ver al ángel hablar tan personalmente a los pastores. Esto es para ser su Salvador, su Señor, su Mesías, que acababa de nacer.

¡Si fueras un pastor en aquel entonces, tu podrías estar pensando esto suena demasiado maravilloso! ¡Este tan esperado Mesías había finalmente llegado! Bien, para atestiguar esta afirmación sorprendente, el ángel les da a estos pastores una señal. Esto es ahora el verso 12 y el tercer punto para hoy. Versículo 12, “y esto será la señal para ustedes: encontrarán un Bebé envuelto en pañales, acostado en un pesebre.” Cuando oigo, inmediatamente pienso en Isaías 7:14 donde otra señal de la Navidad fue dada. En Isaías, predijo que el Mesías nacería de una virgen, y que sería una señal de que habría de llegar. Pero aquí, el ángel habla de una señal diferente. Esta señal es que se encuentra el Cristo recién nacido en un pesebre envuelto en pañales. Seguramente, no hubiera sido una cosa normal. No habría sido normal para tener un bebé en un pesebre, por no hablar de un rey tan glorioso de la línea de David. Y sin embargo, eso es lo que hace de esta señal. Esto será como son capaces de reconocer de quién es este Mesías y testificarán que las buenas noticias del ángel son legítimas. Si hubiera sido algo normal, entonces no hubiera sido una señal.

Esperando que tal muestra de la señal haría que los pastores repensaran sus expectativas acerca del Mesías. Si pensaron que la venida inmediata del Mesías sería para la gloria terrenal y con mucha pompa y circunstancias, ellos estarían equivocados. Esperando que el nacimiento en un pesebre sorprendente e inesperado desafiaría a estas expectativas. Es como lo que Jesús más tarde enseñaría acerca de la naturaleza del reino cuando Él enseñó la parábola de la semilla de mostaza. Jesús enseñó en esa parábola que el reino vendría en primer lugar pequeño y aparentemente insignificante, pero en última instancia crecería en algo grande y glorioso. Pues bien, Jesús, ese día, nació humilde en un pesebre. Y en su primera venida, Jesús vino no para ser servido, sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos. Y por supuesto, en eso, en esa cruz, otra señal se daría al mundo. Es como Jesús describe la cruz en Mateo 12. Habló de dar la señal de Jonás, que como Jonás estuvo tres días en el vientre del gran pez, así Jesús estaría en el sepulcro durante tres días. Esto es similar a lo que Jesús le dijo a Nicodemo en Juan 3, que como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así Él debe ser levantado, para que todo aquel que en Él cree no se pierda mas tenga vida eterna. Qué «señal» adecuada sería la cruz. Como con esta señal de su nacimiento en el pesebre, ambos desafiaron las expectativas de lo ministerio que Cristo sería en un principio. ¿Quién pensaría que un glorioso Rey nacería en un pesebre? ¿Y quién pensaría que un Salvador poderoso iba a morir en una cruz? Pero estas dos “señales” dan soporte al tiempo de Jesús en la tierra, mientras se muestra la maravillosa verdad del ministerio de Jesús. Jesús vino humildemente para levantar a los débiles y cargados por su pecado.

Hoy podemos recordar estas señales. Las señales del bebé en el pesebre y las señales de Jesús colgado en la cruz por nuestros pecados. La Biblia nos dice que estos son señales de nuestra salvación. Jesús vino a salvar a su pueblo de sus pecados. Una vez más, en este punto, vemos cómo el ángel hace de este un mensaje personal para los pastores. El versículo 12 dice que esto era una señal “a ustedes”. Estos pastores recibieron muy personalmente esta señal. Y obviamente en serio, porque en el versículo 15, después los ángeles, deciden ir a Belén y encuentran esta señal. En el versículo 15, se dicen uno al otro, “Vamos ahora a Belén y ver esta cosa que ha llegado a pasar, que el Señor nos ha dado a conocer a nosotros.” Ellos reconocen la revelación especial de Dios que se les había dado especial y personalmente para ellos. Por lo tanto, responden con rapidez, según el versículo 16. Personalmente van y ven esta señal. Encuentran al niño Jesús y luego dan a conocer ampliamente lo que habían oído del ángel, versículo 17. Eso me encanta. Reciben este mensaje personal, una especie de mensaje íntimo en cómo es entregado exclusivamente a ellos. Sin embargo, se dan cuenta que es un mensaje para el mundo a conocer. Y así lo hicieron conocido. Otra vez, me encanta el contraste aquí del nacimiento de Cristo por un lado a algo como para el mundo a escuchar, por otra parte se dan específicamente a estos pastores.

Y así, en conclusión, mis amigos, es mi exhortación para todos hoy. Sí, estamos aquí en la víspera de Navidad otra vez hablando del nacimiento de Jesús. Una vez más proclamamos al mundo estas buenas nuevas, que nació ese día en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. Otra vez hacemos esto ampliamente conocido que es un evangelio de gran alegría. Otra vez declaramos la clase de Salvador que Jesús llegó a ser; uno para salvarnos del pecado y la condenación eterna y que podamos tener vida eterna bendecida. Proclamamos y anunciamos hoy a este Rey y este reino a todos. Sí, estamos hoy aquí con esta historia de Navidad, que continúa ser declarada a todas las personas. Así, por un lado esta historia es para que todos puedan oír. Por otro lado, esta historia viene a ti también. Yo, como un mensajero del SEÑOR, traigo este mensaje a ustedes. Este mensaje es para que el mundo lo escuche, pero significa también que es para ti personalmente para escucharlo. No pierdas este mensaje este año. Les traigo a ustedes, personalmente; individualmente.

Les traigo estas buenas nuevas de gran gozo. Anuncio la venida del reino y su Rey. Traigo el testimonio de que Jesús es el Cristo que nació en este mundo hace unos 2 mil años en Belén como el esperado Mesías y Salvador y Señor. Te testifico que su nacimiento fue acompañado con estas señales y prodigios. Y yo les declaro que murió en la cruz para pagar por los pecados de su pueblo, que si crees en Él, no te perderás mas tendrás vida eterna. Este mensaje del nacimiento y misión de Cristo es un mensaje para ti personalmente para recibirlo hoy. Te lo doy a ti.

Entonces, ¿cómo responderás personalmente? Por eso hago hincapié en este mensaje que viene específicamente para ti hoy. Porque eso significa específicamente que debes responder. De una manera u otra, vas a responder. La pregunta es cómo vas a responder. ¿Te unirás a los pastores para buscar al niño Jesús? Ellos no necesitaron que se les diga para ir a buscarlo. Ellos entendieron el mensaje; ellos lo leyeron; ellos concluyeron. El mensaje que se les había sido dado significaba que seguramente necesitaban ir a ver a Jesús. Bueno, es lo que implicó para ellos, yo explícitamente te invito hoy. Ve y busca a Jesús. Conviértete en su discípulo. Confía en su gracia. Conoce sus caminos. Encuentra en Él la vida eterna que Él ofrece a todos los que depositan su confianza en Él. El evangelio es un mensaje que está ampliamente distribuido, pero también es uno que viene a las personas personalmente e individualmente. Dios te llama personalmente en intimidad, a tener una relación salvadora con Él, a través de su hijo, Jesucristo.

Para nosotros aquí hoy que ya hemos entrado en esta relación personal, que después podamos hacer lo que los pastores hicieron después de que vieron a Jesús. Pueda que tu también difundas ampliamente estas alegres nuevas de gran gozo otra vez en esta temporada de Navidad. Continuemos con esto hasta que nuestro mismo Rey descienda del cielo con voz de mando, con la voz de arcángel y con sonido de trompeta de Dios, para anunciar que el reino ha llegado con gloria en las alturas y paz para siempre. Amén.

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