Sermón predicado en 2 Reyes 7:3-20 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración por la mañana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 14/06/2020 en Novato, CA.
Sermón
Traducido por el Diácono Diego Merino.
Les recuerdo la escena de nuestro pasaje. La semana pasada vimos que Siria había asediado a Samaria, la capital de Israel. Debido a la hambruna, la ciudad se había quedado prácticamente sin comida. Las cosas parecían sombrías. Vimos a esas dos madres que aceptaban comer a sus bebés juntas. Vimos la ira del rey Joram y su lucha por esperar adecuadamente por el SENOR. El pasaje de la semana pasada terminó con Eliseo profetizando la salvación de Dios, pero que todos tendrían que esperar un poco más, hasta el día siguiente. La semana pasada terminamos esperando leer la culminación de la historia. Ahora lo hemos terminado y vemos la maravillosa salvación que Dios una vez más le dio a su pueblo. Y al mirar este pasaje, vemos luchas de fe y la forma inesperada que Dios trae anunciando su salvación.
Veamos primero al capitán que duda y termina siendo pisoteado. Vemos a este capitán mencionado en el versículo 2. Se lo describe allí como un hombre en quien el rey se apoyaba. Parece ser una especie de alto funcionario bajo el rey Joram. Pero aunque no se nos dice su nombre, se nos dice de su gran incredulidad. Observe sus incrédulas palabras en el versículo 2. Al escuchar la profecía de Eliseo, él responde: “Si el mismo SENOR hiciera ventanas en el cielo, ?podría ser esto cierto?” Este pasaje obviamente está interesado en condenar tal incredulidad porque el pasaje termina trayendo este asunto y mostrando su resultado. Cita específicamente estas palabras del capitán solo para mostrar cuán equivocadas estaban.
Piensa en la incredulidad encarnada en estas palabras. Primero, muestran que él no cree en la profecía misma. Eso podría interpretarse como una falta de fe en Eliseo. Pero note que las palabras del capitán son peores que eso. No es solo que él no piense que la profecía de Eliseo no se cumplirá. Es que él no cree que incluso Dios mismo pueda hacer tal cosa. Entonces, su incredulidad está en la habilidad que tiene Dios. Pienso en el padre del nino poseído por un demonio en Marcos 9 que le pidió ayuda a Jesús. Al principio, el padre le pidió ayuda a Jesús, diciendo: “Si puedes hacer algo”. Jesús inmediatamente amonestó al hombre y le dijo: “!Si puedo! Todas las cosas son posibles para quien cree “. El padre se corrigió a sí mismo y, en una reacción muy honesta, dijo: “Creo; !Ayuda mi incredulidad! Esa hubiera sido una gran respuesta de este capitán cuando Eliseo a su vez reprende la incredulidad del capitán. Debido a la omnipotencia de Dios, no debemos dudar del poder y la habilidad del SENOR. !Seguramente el brazo del SENOR no es demasiado corto para salvar (Isa. 59: 1)! La pregunta nunca es acerca de la capacidad de Dios para salvar, sino su voluntad.
No puedo evitar ver un sutil contraste aquí con Naamán en el capítulo 5. Fue entonces cuando Naamán, el funcionario de alto rango en Siria, tenía lepra y vino a Eliseo para ser sanado. Aunque Naamán al principio tuvo problemas con el llamado de Eliseo para banarse en el río Jordán, finalmente cumplió con fe y fue sanado. Entonces, allí tenías a un líder gentil bendecido por un milagro de Dios al confiar en la Palabra y habilidad de Dios. En contraste, usted tiene un líder entre Israel que debería haber creído en la Palabra del SENOR y su habilidad para salvar, y en cambio se burló de la profecía. Creo que este contraste se puede encontrar sutilmente incluso en el texto. Quizás recuerdes que Naamán habló de cómo su senor el rey sirio se apoyaba en su brazo. Aquí en el capítulo de hoy nos dice dos veces cómo se apoyó el rey en este oficial incrédulo, se ve la misma palabra para apoyarse. Y luego, por supuesto, la lepra también la hace referencia a ella con los leprosos. Todo esto te recuerda sutilmente sobre el reciente milagro a Naamán. (Algunos incluso han especulado si Giezi fue uno de los leprosos en el pasaje de hoy, especialmente porque el siguiente pasaje habla de Giezi de pie ante el rey). Pero el punto del contraste aquí es decir que es vergonzoso que el tal capitán de Israel tendría tan poca fe, y el comandante gentil Naamán muestra mucha más fe que este capitán incrédulo.
Entonces, el versículo 2 muestra el juicio profético de Eliseo sobre este capitán incrédulo. Básicamente, Eliseo le dice de hecho, que él verá que se cumple la salvación profetizada, pero que no podrá disfrutarla. Específicamente la profecía para el asunto de la hambruna y el aspecto alimenticio, Eliseo le dice que no podrá comer del grano que pronto estará disponible. De hecho, eso es lo que sucede. El pasaje termina en los versículos 16-20 que describen su fallecimiento. Después de ser asignado por el rey para hacerse cargo de la puerta de la ciudad, aparentemente es pisoteado por la avalancha de gente que salía para saquear a los sirios y luego poseer sus bienes. El texto deja en claro que su incredulidad burlona resultó en el juicio profético en su contra.
Y así, vemos una lección importante aquí. Estamos llamados a creer las buenas noticias cuando Dios lo promete. Como seguimiento de la lección de la semana pasada sobre esperar la salvación del SENOR, necesitamos ser personas que realmente pongamos nuestra fe en las promesas de Dios para salvarnos. Podemos pensar en diferentes promesas que Dios nos ha dado para esta vida, cosas como que nunca nos dejará ni nos abandonará (Hebreos 13: 5), y que vendrá nuevamente para llevarnos a una eterna recompensa de gloria. Es en el corazón de la relación con el SENOR: que le creemos y confiamos en Él y confiamos en que su palabra es segura y verdadera. El corazón del cristianismo es vivir por fe, fe en Dios.
Pasemos a continuación para ver la cautelosa respuesta del rey a la noticia de que el campamento sirio estaba vacío. Esto es en los versos 10-15. Se le hace saber al rey que el campamento sirio estaba vacío, versículo 12. El rey literalmente se despierta y le dan las buenas noticias. Luego se nos da una imagen al pensamiento del rey en el versículo 12. Sospecha de que es una trampa. Él piensa que los sirios están tratando de capitalizar el hecho de que los israelitas se están muriendo de hambre. El rey cree que los sirios les han dejado un banquete en un sentido para atraerlos a salir de la ciudad e ir buscarlo, y luego se aparecerán los sirios y los capturarán y tomarán la ciudad.
Y sin embargo, esto obviamente no es algo que pueda ignorarse. Los israelitas se están muriendo de hambre. Algo habría que hacer. No pueden ignorar la posibilidad de que este informe sea realmente cierto y no una emboscada. Entonces, el rey tiene un plan. Él enviará un pequeno grupo de soldados para que inspeccionen el asunto. Entonces, van a inspeccionar la situación y ven que hay una larga hilera de prendas y equipos esparcidos desde Samaria hasta el río Jordán. Su exploración confirma que los sirios habían huido a toda prisa y que realmente se habían ido.
Ahora, podemos apreciar la precaución del rey hasta cierto punto. Sus acciones ciertamente parecen prudentes. De hecho, en el último capítulo habíamos leído como el rey de Siria había estado tratando repetidamente de establecer tales emboscadas en Israel. Del mismo modo, podemos recordar que cuando el rey Joram se enfrentó a Moab en el capítulo 3, la caída de los moabitas suponía incorrectamente que el campamento israelita había sido abandonado y los moabitas se apresuraron a saquear el campamento israelita y los moabitas sufrieron grandes pérdidas. Por lo tanto, se puede apreciar al rey deseando tener una respuesta cautelosa a las buenas noticias que se informaron de que el campamento sirio estaba desierto.
Podemos apreciar eso, pero solo hasta cierto punto. Lo que quiero decir es, ?no debería el rey haber esperado que esto sucediera? Quiero decir que justo el día antes Eliseo, el profeta profetizó al rey que al día siguiente encontrarían liberación. El rey aún podría haber sido cauteloso y al mismo tiempo esperar ansiosamente y estar atento a la salvación prometida. ?No podría haber saltado de la cama, exclamando que esta debe ser la salvación prometida y luego haber enviado a sus exploradores para confirmar? ?Cómo es que estaba durmiendo? El domingo pasado me desperté mucho antes que sonara mi alarma porque simplemente no podía dormir, !estaba tan emocionado de poder reunirme con ustedes para adorar nuevamente! ?Cómo podía Joram estar tan profundamente dormido cuando el profeta del Senor prometió tal victoria?
En contraste, pienso en la historia del magistrado persa Darío en Daniel 6, quien fue enganado para arrojar a su siervo favorito Daniel al foso de los leones. Darío había sido testigo de Daniel y su fe. Aparentemente, Darío había llegado a apreciar mucho a Daniel y se sintió muy consternado cuando se dio cuenta de que había sido enganado y que ahora tenía que arrojar a Daniel al foso de los leones de acuerdo con las leyes de los medos y los persas. Cuando Darío manda colocar a Daniel en el foso de los leones, exclama: “!Que tu Dios, a quien sirves continuamente, te libere!” Darío luego regresa a su palacio y pasa la noche en vela y no puede dormir. Al amanecer, Darío corre a la guarida de leones para ver si el Dios de Daniel lo había salvado. En otras palabras, tienes a este rey pagano que solo tiene una esperanza incierta de que el Dios de Daniel pueda salvarlo, pero Darío está despierto toda la noche esperando más allá de la esperanza, y no puede esperar para descubrir si de hecho, Daniel está a salvo. Por el contrario, tienes al rey de Israel con la segura palabra profética de Dios para darle la esperanza de una liberación para el día siguiente, pero él está durmiendo profundamente toda la noche y cuando llega la buena noticia no muestra signos de expectativa de liberación.
Esperemos que la aplicación sea clara. Necesitamos esperar las buenas noticias prometidas. Parte de la fe no es una mera creencia en lo que se prometió. No es solo un pensamiento general que sucederá. Pero debe haber una expectativa entusiasta para que se cumplan las promesas de Dios. Ciertamente no deberíamos sorprendernos o que estemos desprevenidos cuando sucedan. Pienso en cómo Jesús nos ensenó a estar atentos a su regreso, porque vendrá como un ladrón en la noche. Él nos dijo eso, para que no nos encuentre desprevenidos o nos sorprendamos con su venida (1 Tes. 5: 4). Mientras tanto, también nos dijo que antes de su regreso experimentaríamos persecución y muchas tribulaciones, nuevamente para que pudiéramos estar en guardia (Marcos 13:23). De hecho, que ninguno de nosotros se sorprenda cuando las promesas de Dios se cumplan. !Que ninguno de nosotros se sorprenda cuando Jesús finalmente regrese! !Esperemos las buenas noticias que Dios ha prometido!
En nuestro tercer punto para hoy, me gustaría que veamos el uso que Dios hace de los leprosos en este pasaje. Vemos esto en los versículos 3-10. Comenzamos en el versículo 3 al notar su desesperación. Vemos que estaban en la puerta, fuera de la ciudad. Como leprosos, no nos sorprende verlos fuera de la ciudad. Pero su situación no parece mejor que la de los israelitas dentro de la ciudad. También parecen estar al borde de la muerte debido a la hambruna y porque presumiblemente tampoco pueden superar al acoso de los sirios. Hablan sobre las cosas. No ven ninguna esperanza de quedarse allí o intentar entrar a la ciudad. Las razones por las que si van y tratan de entregarse a los sirios, existe al menos la posibilidad de que sean tomados prisioneros. Entonces, eso es lo que deciden hacer. Ellos van a tratar de rendirse a los sirios y esperan lo mejor.
Ahí es cuando descubren el campamento vacío. Note que dice que estos leprosos van al campamento sirio en el crepúsculo, verso 5. Note que también dice que fue en el crepúsculo cuando los sirios escucharon el sonido de carros y caballos y un gran ejército y decidieron huir por sus vidas, asumiendo erróneamente que Israel había obtenido refuerzos de otros lugares. Se nos dice que fue el SENOR quien hizo que los sirios oyeran lo que pensaban que eran sonidos de un gran ejército. Pero el momento coincidente ciertamente nos hace preguntarnos si Dios de alguna manera usó el acercamiento de estos cuatro leprosos en el crepúsculo como agentes del ruido, Dios de alguna manera magnificó los ruidos de los leprosos. Pero no lo sabemos. Lo que sí sabemos es que Dios hizo que los sirios oyeran lo que pensaban que eran unas fuerzas militares enormes y eso los hizo huir por sus vidas, dejando atrás todos sus pertenencias literalmente allí en el campamento y dispersadas hasta el río Jordán en su prisa por huir.
Entonces, puedes apreciar que los leprosos comienzan a saquear el campamento. Ante su propia hambruna, entran inmediatamente en una tienda abandonada de los sirios y comienzan a comer y beber. Luego se llevan un montón de plata y oro y ropa y se van y esconden su botín. Vuelven y lo hacen por segunda vez. Todo esto es muy comprensible por parte de los leprosos.
Pero entonces sus conciencias los hace reaccionar. A pesar del hecho de que fueron relegados a vivir fuera de la ciudad, todavía eran israelitas y aún sabían lo que era correcto hacer. Observe que dicen específicamente en el versículo 9 que no estaban haciendo lo correcto al guardar esto para sí mismos. !Me encanta cómo van allí para decir que este fue un día de buenas noticias! Saben que no podrán mantener esto en secreto, y eventualmente todo saldrá a la luz, y estarán en problemas si no comparten estas buenas noticias. Entonces, deciden hacer lo correcto e ir de inmediato y contarle al rey las buenas noticias.
Date cuenta de que el lenguaje de las buenas noticias es el lenguaje del “evangelio”. Eso es lo que significa la palabra “evangelio”. Simplemente es una palabra elegante para “buenas noticias”. Entonces, estos leprosos se convierten en los heraldos del evangelio ese día. !Estos leprosos inmundos gritan desde fuera de la ciudad a los guardias de las puertas que los sirios se han ido! !Estos leprosos impuros anuncian la salvación de Dios a su pueblo redimido! Me encanta que Dios use a estos marginados de la comunidad para traer tan buenas noticias. De hecho, !qué hermosos son los pies de quienes traen buenas noticias! De hecho, que no nos guardemos las buenas nuevas de nuestra salvación.
De hecho, Jesucristo, en el momento justo, vino a este mundo para salvar a los pecadores de la muerte y la condenación. Como se profetizó, la esperanza de Israel apareció y nos libró del mundo. En el tiempo perfecto de Dios, Jesús vino como el pan vivo del cielo para alimentar nuestros corazones. El que era santo y puro, sin mancha ni culpa, murió en nuestro lugar, el puro por el impuro, para que pudiéramos ser santificados. Esta es la buena noticia que nos ha llegado. Es una buena noticia que fue prometida y cumplida en Jesucristo. !Es la buena noticia en la que confiamos y nos regocijamos por nuestra salvación!
En conclusión, hermanos y hermanas, los dejo con las tres aplicaciones que hemos visto hoy. Primero, “!Cree!” Cree en Jesucristo. Cree en la salvación que ya ha sido inaugurada en su primera venida. Y cree que
Él vendrá nuevamente y traerá la plenitud de nuestra salvación con Él. Sin embargo, al final, llegará un momento en que el pueblo de Dios estará rodeado por las naciones que buscan devorarnos y destruirnos. Vendrán a nosotros desde Gog y Magog para rodear el campamento de los santos. Pero el Senor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con la voz de arcángel y con el sonido de la trompeta de Dios. Entonces los reyes de la tierra y los poderosos de la tierra aterrorizados clamarán a las montanas y rocas que caigan sobre ellos y los oculten de la ira del Cordero. Pero nosotros seremos resucitados con nuestro Senor y vindicados ante el mundo. De hecho, creamos esto con todo nuestro corazón.
Segunda aplicación, “!Espera!” Esperamos que lo que creemos suceda. Espere que mientras el mundo y Satanás e incluso nuestra propia carne aflijan nuestras almas, que la victoria final sea del Senor. Espere el regreso de Cristo. No viva la vida actuando como si no sucediera o no pudiera suceder. No digas que crees pero actúas en la práctica como el capitán incrédulo. Más bien considera cómo debería verse diferente tu vida porque esperas en la salvación del Senor, y ordena tu vida de acuerdo a eso.
Y la tercera aplicación, “!Heraldo!” Cuéntales a los que te rodean las buenas nuevas de Jesucristo. Hábleles de su primera venida y de su segunda venida. ?Nos guardaríamos las buenas nuevas? !Somos llamados y comisionados como la iglesia para difundir esta noticia! Sí, no todos somos ministros ordenados autorizados para predicar públicamente el evangelio. Pero estos leprosos tampoco. Simplemente estaban difundiendo las buenas noticias porque era lo correcto.
Para que Jesús regrese, las ventanas del cielo literalmente necesitarán abrirse. Pero el mayor que Eliseo ha dicho que eso sucedería. Y el que dijo esto es más que capaz de hacer que esto suceda. Creemos esto, esperamos esto, y anunciamos esto. Amén.
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