Sermón predicado en 2 Reyes 22 por el Reverendo W. Reid Hankins durante el servicio de adoración por la mañana en la Iglesia Presbiteriana de la Trinidad en 15/11/2020 en Novato, CA.
Sermón
Traducido por el Diácono Diego Merino.
Qué desastre heredó el rey Josías. Dejamos el último capítulo de 2 Reyes con dos reyes muy malvados, Manasés y luego Amón. Si bien Manasés tuvo un arrepentimiento tardío y comenzó a hacer algunas reformas iniciales, en general, fue un período de mucho pecado y maldad para este país que se suponía que era una nación santa para el SEÑOR. Eso terminó con la conspiración contra el rey Amón y su asesinato. Qué lío le estaban dejando al rey Josías. Y como vemos en el versículo 1, solo tenía ocho años al comenzar. Sin embargo, por la gracia de Dios, Josías es recordado en la historia como un gran rey reformador. 2 Crónicas 34 incluso registra que desde su juventud puso su corazón diligentemente en el SEÑOR y bastante temprano en su reinado comenzó a traer una reforma espiritual a la nación. De hecho, nuestro relato aquí en 2 Reyes narra parte de esa reforma en el capítulo de hoy y continúa relatándola en el próximo capítulo. Y nuestro relato aquí en el versículo 2 nos da un resumen maravilloso de su fe: él es uno de esos pocos reyes de Judá que se describe como andando en los caminos de David. De hecho, las Escrituras describen a este rey reformador como uno de los más grandes en la historia de Israel, especialmente debido a toda la obra de reforma que hizo.
Entonces, comencemos primero por considerar los versículos 3 al 7 que tratan de las reparaciones que hizo en el templo. Sin duda, eso es parte de la obra de reforma general: reparar un templo que había estado en mal estado. El lenguaje aquí debería recordarte un período anterior, aunque menor, de reforma bajo el rey Joás. Recuerde, él era el hijo de Ocozías y su madre era la hija malvada de Acab llamada Atalía. Recuerde que su madre tomó temporalmente el control y gobernó la nación durante seis años al estilo de Acab. Entonces el sumo sacerdote Joiada organizó un golpe e hizo matar a Atalía, y Joás de siete años, subió al trono. Lo siguiente que se registra es cómo trabajó Joás para reparar el templo. La descripción allí en 2 Reyes 12 tiene mucha similitud con este relato. Se trataba de que el sumo sacerdote recogiera dinero en una caja en el templo y luego lo repartiera entre los superintendentes, quienes luego contrataban a los trabajadores específicos que realizaban las reparaciones necesarias. Esto es lo que también vemos en el pasaje de hoy.
Hacer una comparación aquí entre Josías y su predecesor, el rey Joás, también es apropiado cuando pensamos en cómo eran ambos después de los reinados como Acab. Ya mencionamos a la madre de Joás, Atalía, pero recuerde la última vez que vimos cómo se decía que el padre y el abuelo de Josías habían reinado como el rey Acab. Aparentemente, los reinados al estilo de Acab permitieron que el templo estuviera en mal estado. Permítanme decirlo claramente: nunca deberían haber dejado que el templo se deteriore. Pero no nos sorprende ver que los monarcas como Acab lo dejarían que se deteriorara de esa manera.
Otro punto en el pasaje de hoy sobre la reparación del templo que también era el mismo que en las reparaciones de Joás está en el versículo 7. Se dice que no se pidió contabilidad financiera a los trabajadores y contratistas generales porque hicieron todo honestamente. Ese es un pensamiento interesante. Hoy podría plantear cuestiones de prudencia y responsabilidad. En nuestra era moderna, no puedo imaginarme sin una contabilidad. Para aclarar, no es que no haya algún descuido aquí. Obviamente, el sumo sacerdote Hilcías está desempeñando una función de supervisión. Luego están estos contratistas generales descritos en el versículo 5 que supervisan a los diversos trabajadores especializados que se mencionan en el versículo 6. Pero hay una notable falta de contabilidad financiera, y eso se señala aquí como algo encomiable. ¿Por qué? Porque eran trabajadores honestos. Eran trabajadores íntegros. ¿No es eso lo que en última instancia es importante? No estoy abogando por proyectos de construcción realizados sin responsabilidad financiera. Este pasaje no critica realmente la contabilidad financiera. Más bien está elogiando la integridad financiera. Porque al final, si las personas que hacen el trabajo no son honestas, aún pueden cometer fraude. Si las personas que dan la contabilidad financiera son engañosas, pueden presentar registros fraudulentos, pueden sobornar a otros, falsificar recibos, etc.
¿Cuál es el punto? 1 Corintios 4: 2, “Se requiere de los mayordomos que sean hallados fieles”. Tomemos una aplicación de este versículo 7 que dice que la mayordomía debe ser fiel. Hoy en la iglesia, esa mayordomía ciertamente incluye el mantenimiento de la casa de Dios, y hablo de la iglesia como personas. No dejemos que se deteriore. E incluye como servimos con nuestros dones espirituales para ayudar a mantener la casa de Dios en buena salud. Hagámoslo con honestidad, integridad y fidelidad.
Pero estoy divagando. Porque volviendo al hecho de que Josías aquí tiene similitudes con los esfuerzos pasados del rey Joás para reparar el templo, hay una gran diferencia en el pasaje de hoy. Algo sucede aquí con el rey Josías que no está registrado como sucedido con el rey Joás. Mientras están en el templo presumiblemente por los esfuerzos de reparación, encuentran el Libro de la Ley. ¡Eso nos lleva a nuestro segundo punto para considerar este importante hallazgo! Encontramos esto comenzando en el versículo 8. Allí el sumo sacerdote Hilcías encuentra este libro, presumiblemente mientras trabajaba en las reparaciones del templo. Se lo da a Safán, el secretario del rey, quien luego lo lee. Luego se lo lleva al rey Josías, quien se lo lee.
Una primera pregunta que se plantea aquí es ¿qué libro es este? Para ser claros, no está del todo claro. Se piensa comúnmente que este era el libro de Deuteronomio. El mismo Deuteronomio en algunos lugares se refiere a sí mismo con este lenguaje específico como el “Libro de la Ley”. Además, se señala que Deuteronomio muestra una gran preocupación por tener un lugar central de adoración en la Tierra Prometida, algo que incluirán las reformas posteriores de Josías. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que tales razones no son concluyentes de ninguna manera. Algunos incluso han sugerido que este fue todo el Pentateuco que se encontró. Si bien no podemos saberlo con certeza basándonos en el texto, lo que debería denunciarse es la afirmación que muchos académicos liberales hacen aquí. Algunos afirman audazmente que fue Deuteronomio, porque creen básicamente que Deuteronomio fue escrito en ese momento por una facción pro-templo que estaba en contra de la adoración en los lugares altos (y por lo tanto no por Moisés). Y así se afirma que esta facción fabricó y “encontró” un libro para tratar de justificar sus posiciones. Sin embargo, eso es absolutamente ofensivo como una mera conjetura calumniosa. 2 Crónicas incluso muestra a Josías eliminando lugares altos antes de que se descubriera este Libro de la Ley. Ezequías antes hizo lo mismo. El rey Salomón inicialmente tuvo esta preocupación cuando construyó el templo en primer lugar. Entonces, sea lo que sea lo que concluyamos aquí, esta calumnia infundada debe ser rechazada.
Mas bien, lo que surge de esto es que aunque obviamente Josías ya tenía un buen conocimiento del SEÑOR y sus leyes, había una Palabra escrita de Dios que había sido descuidada. Como si el templo hubiera caído en mal estado, parte de la palabra escrita de Dios había caído en desuso. Note donde encuentran el Libro de la Ley. Lo encuentran en el templo. Eso podría parecer una declaración desalentadora. Pero piénselo. ¿Dónde estaba este libro de Escrituras temporalmente perdido? ¡Estuvo allí en el templo todo el tiempo! ¿No es ahí donde debería estar? Pero el templo había sido descuidado y por tanto la Palabra de Dios había sido descuidada.
Entonces, me encanta cómo vemos al rey Josías responder a la Palabra de Dios cuando se le lee. Versículo 11, se rasga la ropa, mostrando su humillación ante Dios y cuán convencido está de que la gente no ha estado siguiendo la ley. Su siguiente respuesta es reunir a un grupo de representantes para ir a consultar a Dios en su nombre y en el de la gente. Josías reconoce que la gente durante muchas generaciones no ha estado siguiendo lo que requería la ley. Josías reconoce que la ira de Dios está contra ellos. Por lo tanto, le preocupa saber qué significa esto y qué deben hacer él y la gente. Loablemente desea consultar la palabra del SEÑOR.
En este punto, deberíamos elogiar la respuesta de Josías aquí. Una respuesta de humildad y penitencia es exactamente lo que uno debe tener cuando encuentra que la Palabra de Dios nos convence de pecado. Y cuando estés equivocado, debes acudir a la Palabra de Dios para averiguar qué hacer. Eso es ser pastoral. Y así, esta respuesta de Josías se nos recomienda. La Palabra de Dios nos hablará y nos convencerá. La Palabra no solo les habla a los no cristianos para llamarlos al arrepentimiento. Aquí está ministrando al Josías justo que saca a relucir la tristeza y el arrepentimiento. Que también estemos listos para afligirnos y apartarnos del pecado y ser pastoreados cuando la Palabra de Dios nos confronte.
Entonces pasamos al tercer punto de hoy y vemos cómo Josías consultó al SEÑOR en respuesta a las Escrituras que se encuentran en el templo. Vemos a sus representantes hacer esto a través de la profetisa Hulda. Vivía en Jerusalén, en el Segundo Barrio, que era un área donde se había ampliado la ciudad vieja. Hulda procede a darles la Palabra del SEÑOR. Note que la profecía que ella da se puede dividir en dos partes. Hay una parte que se dirige al pueblo y al lugar de Jerusalén y Judá. Y hay otra parte que se dirige específicamente a Josías. Esto es apropiado, porque en el versículo 13 eso es exactamente sobre lo que preguntó Josías. Preguntó por él mismo y por toda la gente del país.
Entonces, el versículo 16 muestra la profecía dirigida al pueblo y al lugar. Habrá un desastre sobre el pueblo. El versículo 19 agrega que se convertirá en una desolación y una maldición. Podemos pensar en cómo en la ley tanto Deuteronomio 28 como Levítico 26 hablan en términos de maldición y destrucción que caerán sobre Israel si se apartan del SEÑOR. Y eso es exactamente lo que Hulda profetiza que la gente ha hecho. Versículo 17, “Porque me han abandonado y han hecho ofrendas a otros dioses, para provocarme a ira con toda las obras de sus manos, por tanto mi ira se encenderá contra este lugar, y no se apagará”. El pueblo había roto el pacto con Dios y aquí Él declara que las maldiciones del pacto amenazado caerán sobre ellos. De hecho, eso se acercaba rápidamente para la nación de Judá.
Sin embargo, la parte de la profecía dirigida a Josías es diferente. Eso está en el versículo 18. Se le da buenas noticias. ÉL habla palabras de misericordia. Allí Dios le reconoce su humildad y su corazón arrepentido. Allí Dios le reconoce sus actos de contrición. Allí Dios le dice que no traerá este juicio declarado sobre la gente y el lugar durante los días de Josías. Durante el día de Josías conocerá la paz. Él personalmente no tendrá que pasar por este desastre declarado sobre Judá.
Entonces, hagamos una pausa y pensemos en lo que eso significa por el momento. Si bien Dios declaró aquí juicio sobre la gente y el lugar, ellos no recibirán ese juicio mientras el rey Josías esté vivo. De hecho, a pesar del juicio declarado, apenas sobrevivirán hasta que Josías muera. No, el rey Josías marcará el comienzo del período posiblemente mas grande de reforma en la iglesia y el reino hasta la fecha. El rey Josías marcará el comienzo de una reforma como la que se había profetizado por su nombre durante unos 200 años. Me refiero a 1 Reyes 13 cuando se le dio una profecía al rey Jeroboam de que un día un rey reformador llamado Josías vendría a deshacer los males que había hecho Jeroboam. En el próximo capítulo, profundizaremos mas para ver el alcance de esta reforma y renovación espiritual liderada por el rey Josías. Es sorprendente pensar en esto. Que, por un lado, la condenación y destrucción de Judá es cierta aquí. Pero debido al humilde arrepentimiento del rey Josías, ese juicio se detendrá por una generación. Y esa generación experimentará de muchas maneras un período de reforma muy gloriosa. En otras palabras, en Josías, Judá conocerá la reforma y no el juicio.
Y así, en este tercer punto, hemos visto a Josías consultar la Palabra del SEÑOR a través de la profeta. La razón por la que hizo esto es por la que la Palabra del SEÑOR se encuentra en las Escrituras y está en el templo. La Palabra para ellos hablaba de juicio por el pecado, pero también de misericordia por un tiempo en el rey Josías. Ese fue un tiempo que Josías utilizó para luchar por la reforma. Esto me lleva de nuevo a la aplicación. Si consultamos la Palabra del SEÑOR, sabemos que cada uno de nosotros es un pecador culpable por nuestra propia cuenta. Nuestro propio historial nos garantiza ser una desolación y una maldición. Cada uno de nosotros se ha descarriado. Cada uno ha hecho y adorado cosas como dioses en nuestros corazones que no son dioses. Cada uno de nosotros merece la ira de Dios que se encienda contra nosotros, una ira que no se apagará. Si nos juzgamos a nosotros mismos según nuestros propios estándares, no llegamos a esta conclusión. Pero si nos juzgamos a nosotros mismos según las normas de Dios, esta es la única conclusión.
Sin embargo, hay misericordia para nosotros en el hijo mayor de Josías, el Rey Jesús. Si nos humillamos en arrepentimiento y buscamos poner nuestra esperanza en el mas grande reformador, el Rey Jesús, encontraremos paz, descanso y salvación del juicio que está por venir. Y la bendición, la paz y la renovación espiritual que encontramos en el Rey Jesús no durarán solo una generación. Es por la eternidad, en la era venidera.
De hecho, la desolación y la maldición cayeron sobre el pueblo y el lugar de la antigua Jerusalén. Sin embargo, Dios preservó un remanente de la iglesia en la tierra y finalmente a través de ese remanente trajo al Rey Jesús para establecer una Nueva Jerusalén y su reino eterno. Por eso la fe es tan importante. La ley de Dios declara juicio, desolación y maldición sobre nosotros por nuestro pecado. El evangelio de Dios declara bendición, paz y reforma sobre nosotros si estamos en Cristo Jesús. La bendición temporal que el pueblo de Dios encontró en el rey Josías durante una generación es un tipo de la bendición que toda la generación de los elegidos de Dios conoce en el rey Jesús.
Entonces, hermanos y hermanas, para nosotros que tenemos tal esperanza en Cristo Jesús, hoy volvemos a la Palabra de Dios. Y volvemos al importante concepto de la reforma. Ese fue el caso de Josías, hoy la verdadera reforma debe basarse en la Palabra de Dios. Eso es lo que faltaba en lo que el rey Joás había estado haciendo cuando comenzó a reparar el templo. De hecho, el rey Joás rechazó con arrogancia más tarde a los profetas que lo confrontaron por su propio pecado. Pero aquí vemos que la reforma necesita prestar atención a la Palabra de Dios. Eso significa que debemos arrepentirnos y hacer cambios con humildad cuando la Biblia nos pide que vivamos de manera diferente o que adoremos de manera diferente a como lo hemos hecho antes.
Seamos, entonces, gente de la Palabra. No dejemos que caiga en el abandono y el desuso. No deberíamos pensar que es suficiente simplemente recordar acerca de la Palabra de Dios. No, lo tiene escrito para que se pueda leer, escuchar y prestar atención regular y repetidamente. De hecho, como en este capítulo, sabemos dónde encontrar la Palabra. Sabemos dónde encontrar su lectura y predicación regulares. Está allí todo el tiempo en la casa del SEÑOR. No descuidemos la casa del SEÑOR ni dejemos que se deteriore. Nuevamente, hablo del cuerpo de Cristo, que es el templo espiritual del SEÑOR. Eso significa que también debe ser el lugar santo donde la Palabra no solo se salvaguarda sino que se usa.
Pienso en la quinta pregunta sobre la membresía para nosotros en la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. Comienza preguntando: “¿Prometes participar fielmente en la adoración y el servicio de esta iglesia?” Detrás de esa pregunta significa que eres fiel en no dejar que la casa de Dios y la Palabra de Dios caigan en el olvido. Estas cosas son para nuestro bien. Son para nuestra continua reforma y santificación. Nos están equipando y preparando para una eternidad en el reino glorioso que vendrá cuando nuestro Rey salga del cielo para llevarnos a nuestra paz eterna. Entonces contemplaremos con nuestros ojos a nuestro glorioso salvador. Amén.
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